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出版類型：文學小說
書系列別：文學大師經典新版
書系編號：Tg909
書籍名稱：魯迅雜文精選(９)：准風月談【經典新版】
作 著：魯迅
譯 者：
定 價：$320元
開本尺寸：正25K－21〈長〉*15〈寬〉
裝訂頁數：平裝本－352頁
ＩＳＢＮ：978-626-7025-80-2
原印條碼：978-626-7025-80-2
ＣＩＰ碼：855
出版日期：2022.07.20
購書網站:www.eastbooks.com.tw
出版重點：
※《准風月談》收錄魯迅於1933年6月至11月間所寫的雜文共六十四篇，包括〈夜頌〉、〈序的解放〉、〈中國文壇的悲觀〉、〈我們怎樣教育兒童的？〉、〈男人的進化〉、〈黃禍〉等知名篇章。
※中國社會是怎樣教育兒童的？中國文壇又有多悲觀？時代在進步，男人的進化又是如何？魯迅除了告訴你「滑稽」例解，還教你野獸的訓練法？
※對社會弊端一劍封喉，敲響黑暗時代的警鐘，熱血民族魂至死不悔！中國最偉大的作家；中國現代文學的奠基人和開山巨匠；最勇於面對時代與人性黑暗的作家；掀起文壇筆戰與爭議最多的作者！
※他揭示文學風雲數十年，號稱中國文壇第一人；他自言「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；他引領時代潮流，挑戰舊有傳統，指出社會矛盾；被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
※隨書附贈魯迅筆墨藏書票，供讀者收藏！！本書並附有詳細完整注釋，方便讀者閱讀時釋疑。
要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》以外，別無捷徑。——郁達夫
魯迅是個自由主義者，絕不會為外力所屈服，魯迅是我們的人。——胡適
「魯迅是二十世紀亞洲最偉大作家。」——諾貝爾文學獎得主 大江健三郎
作者簡介：
魯迅(1881～1936)，周樹人，字豫才，魯迅是他最多使用的筆名。魯迅家學淵博，國學根基深厚，先後在北京大學、北京高等師範學校等任教，並從事創作。享年五十六歲。魯迅是中國現代的社會病理作家，他對中國封建思想毒害及不合理的舊制度，極力抨擊，務求以文學改變國民的落伍思想。他所寫的小說，大都針對國民的人性弱點，揭社會的瘡疤而寫作，用字辛辣，諷刺深刻。一九一八年五月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。一九二一年發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》，更是中國現代文學史上的不朽傑作。
內文簡介：
引古據今談風月 學術論辯掀風雲
呵護苦難大眾的人道主義者；
一個永不迴避的歷史見證者！
文學才華超邁同時代的作家；
涉及論戰與爭議最多的作家；
《准風月談》收錄魯迅於1933年6月至11月間所寫的雜文共六十四篇，包括〈夜頌〉、〈序的解放〉、〈中國文壇的悲觀〉、〈我們怎樣教育兒童的？〉、〈男人的進化〉、〈黃禍〉等知名篇章。其中《中國人與中國文》一文為瞿秋白代筆。由於稿件審查嚴格，無法自由暢言，只好「多談風月」。雖說表面上是談「風月」，其實卻是對社會現象的批評和對文壇「風雲」的論述。特別的是，書中有多篇文章於《申報》上發表時，魯迅採用的是筆名，為示負責，現亦保留於各篇之下。
魯迅（1881～1936），即周樹人，新文化運動的領導人之一，也是中國現代文學的奠基人和開山巨匠，對五四運動後的中國社會思想文化發展產生巨大影響，蜚聲世界文壇，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」，更與日本著名的「國民大作家」夏目漱石齊名。
《准風月談》收入魯迅1933年6月至11月間所作雜文共六十四篇。1934年12月上海聯書局以「興中書局」出版，次年一月再版，1936年5月改由聯華局出版，作者生前共印行過三版。之所以命名為《准風月談》是由於《自由談》的編者刊登了一則「籲請海內文豪，從茲多談風月」的啟事而來，然所謂的「風月」之談並不是真的只有風花雪月不關痛癢的無痛呻吟，反而「漫談國事」，他也解釋「用種種的筆名，一面固然為了省事，一面也省得有人罵讀者們不管文字，只看作者的署名」，藉以表達自己真正的心聲。
＊【書中名言】
◎人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。──〈夜頌〉
◎現在的光天化日，熙來攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠實的。──〈夜頌〉
◎世間只要有權門，一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉。──〈二丑藝術〉
◎詩人大半是預言家。然而預言不過詩而已，詩卻往往比預言還靈。──〈詩和預言〉
◎預言的妙處，正在似懂非懂之間，叫人在事情完全應驗之後，方才「恍然大悟」。這所謂「天機不可洩漏也」。──〈詩和預言〉
◎外國人不知道中國，常說中國人是專重實際的。其實並不，我們中國人是最有奇想的人民。──〈中國的奇想〉
◎歷史絕不倒退，文壇是無須悲觀的。悲觀的由來，是在置身事外不辨是非，而偏要關心於文壇，或者竟是自己坐在沒落的營盤裡。──〈「中國文壇的悲觀」〉
＊【目錄】
【魯迅詩】
出版小引 還原歷史的真貌——讓魯迅作品自己說話 陳曉林
前記
【一九三三年】
夜頌
推
二丑藝術
偶成
談蝙蝠
抄靶子
吃白相飯
華德保粹優劣論
華德焚書異同論
我談墮民
序的解放
別一個竊火者
智識過剩
詩和預言
推的餘談
查舊帳
晨涼漫記
中國的奇想
豪語的折扣
踢
中國文壇的悲觀
秋夜紀遊
揩油
我們怎樣教育兒童的？
為翻譯辯護
爬和撞
各種捐班
四庫全書珍本
新秋雜識
幫閒法發隱
登龍術拾潰
由聾而啞
新秋雜識（二）
男人的進化
同意和解釋
文床秋夢
電影的教訓
關於翻譯（上）
關於翻譯（下）
新秋雜識（三）
禮
打聽印象
吃教
喝茶
禁用和自造
看變戲法
雙十懷古
重三感舊
感舊以後（上）
感舊以後（下）
黃禍
衝
「滑稽」例解
外國也有
撲空
答「兼示」
中國文與中國人
野獸訓練法
反芻
歸厚
難得糊塗
古書中尋活字彙
商定文豪
青年與老子
後記
魯迅年表
＊「內文試閱」
〈前記〉
自從中華民國建國二十有二年五月二十五日《自由談》的編者刊出了「籲請海內文豪，從茲多談風月」的啟事1以來，很使老牌風月文豪搖頭晃腦的高興了一大陣，講冷話的也有，說俏皮話的也有，連只會做「文探」的叭兒們也翹起了它尊貴的尾巴。但有趣的是談風雲的人，風月也談得，談風月就談風月罷，雖然仍舊不能正如尊意。
想從一個題目限制了作家，其實是不能夠的。假如出一個「學而時習之」的試題，叫遺少和車夫來做八股，那做法就決定不一樣。自然，車夫做的文章可以說是不通，是胡說，但這不通或胡說，就打破了遺少們的一統天下。
古話裡也有過：柳下惠看見糖水，說「可以養老」，盜蹠見了，卻道可以黏門閂。他們是弟兄，所見的又是同一的東西，想到的用法卻有這麼天差地遠。「月白風清，如此良夜何？」好的，鳳雅之至，舉手贊成。但同是涉及風月的「月黑殺人夜，風高放火天」呢，這不明明是一聯古詩麼？
我的談風月也終於談出了亂子來，不過也並非為了主張「殺人放火」。其實，以為「多談風月」，就是「莫談國事」的意思，是誤解的。「漫談國事」倒並不要緊，只是要「漫」，發出去的箭石，不要正中了有些人物的鼻樑，因為這是他的武器，也是他的幌子。
從六月起的投稿，我就用種種的筆名了，一面固然為了省事，一面也省得有人罵讀者們不管文字，只看作者的署名。然而這麼一來，卻又使一些看文字不用視覺，專靠嗅覺的「文學家」疑神疑鬼，而他們的嗅覺又沒有和全體一同進化，至於看見一個新的作家的名字，就疑心是我的化名，對我嗚嗚不已，有時簡直連讀者都被他們鬧得莫名其妙了。現在就將當時所用的筆名，仍舊留在每篇之下，算是負著應負的責任。
還有一點和先前的編法不同的，是將刊登時被刪改的文字大概補上去了，而且旁加黑點，以清眉目。這刪改，是出於編輯或總編輯，還是出於官派的檢查員的呢，現在已經無從辨別，但推想起來，改點句子，去些諱忌，文章卻還能連接的處所，大約是出於編輯的，而胡亂刪削，不管文氣的接不接，語意的完不完的，便是欽定的文章。
日本的刊物，也有禁忌，但被刪之處，是留著空白，或加虛線，使讀者能夠知道的。中國的檢查官卻不許留空白，必須接起來，於是讀者就看不見檢查刪削的痕跡，一切含糊和恍忽之點，都歸在作者身上了。這一種辦法，是比日本大有進步的，我現在提出來，以存中國文網史上極有價值的故實。
去年的整半年中，隨時寫一點，居然在不知不覺中又成一本了。當然，這不過是一些拉雜的文章，為「文學家」所不屑道。然而這樣的文字，現在卻也並不多，而且「拾荒」的人們，也還能從中撿出東西來，我因此相信這書的暫時的生存，並且作為集印的緣故。
一九三四年三月十日，於上海記。
〈夜頌〉
愛夜的人，也不但是孤獨者，有閒者，不能戰鬥者，怕光明者。
人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊裡。
雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見掌，有漆黑一團糟。愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子們從電燈下走入暗室中，伸開了他的懶腰；愛侶們從月光下走進樹陰裡，突變了他的眼色。夜的降臨，抹殺了一切文人學士們當光天化日之下，寫在耀眼的白紙上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞憐，討好，撒謊，騙人，吹牛，搗鬼的夜氣，形成一個燦爛的金色的光圈，像見於佛畫上面似的，籠罩在學識不凡的頭腦上。
愛夜的人於是領受了夜所給與的光明。
高跟鞋的摩登女郎在馬路邊的電光燈下，閣閣的走得很起勁，但鼻尖也閃爍著一點油汗，在證明她是初學的時髦，假如長在明晃晃的照耀中，將使她碰著「沒落」的命運。一大排關著的店舖的昏暗助她一臂之力，使她放緩開足的馬力，吐一口氣，這時之覺得沁人心脾的夜裡的拂拂的涼風。
愛夜的人和摩登女郎，於是同時領受了夜所給與的恩惠。
一夜已盡，人們又小心翼翼的起來，出來了；便是夫婦們，面目和五六點鐘之前也何其兩樣。從此就是熱鬧，喧囂。而高牆後面，大廈中間，深閨裡，黑獄裡，客室裡，秘密機關裡，卻依然瀰漫著驚人的真的大黑暗。
現在的光天化日，熙來攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上的金蓋，是鬼臉上的雪花膏。只有夜還算是誠實的。我愛夜，在夜間作《夜頌》。
六月八日。
〈推〉 豐之餘
兩三月前，報上好像登過一條新聞，說有一個賣報的孩子，踏上電車的踏腳去取報錢，誤踹住了一個下來的客人的衣角，那人大怒，用力一推，孩子跌入車下，電車又剛剛走動，一時停不住，把孩子輾死了。
推倒孩子的人，早已不知所往。但衣角會被踹住，可見穿的是長衫，即使不是「高等華人」，總該是屬於上等的。
我們在上海路上走，時常會遇見兩種橫衝直撞，對於對面或前面的行人，絕不稍讓的人物。一種是不用兩手，卻只將直直的長腳如入無人之境似的踏過來，倘不讓開，他就會踏在你的肚子或肩膀上。
這是洋大人，都是「高等」的，沒有華人那樣上下的區別。一種就是彎上他兩條臂膊，手掌向外，像蠍子的兩個鉗一樣，一路推過去，不管被推的人是跌在泥塘或火坑裡。這就是我們的同胞，然而「上等」的，他坐電車，要坐二等所改的三等車，他看報，要看專登黑幕的小報，他坐著看得咽唾沫，但一走動，又是推。
上車，進門，買票，寄信，他推；出門，下車，避禍，逃難，他又推。推得女人孩子都踉踉蹌蹌，跌倒了，他就從活人上踏過，跌死了，他就從死屍上踏過，走出外面，用舌頭舔舔自己的厚嘴唇，什麼也不覺得。舊曆端午，在一家戲場裡，因為一句失火的謠言，就又是推，把十多個力量未足的少年踏死了。死屍擺在空地上，據說去看的又有萬餘人，人山人海，又是推。
推了的結果，是嘻開嘴巴，說道：「啊唷，好白相來希呀！」
住在上海，想不遇到推與踏，是不能的，而且這推與踏也還要廓大開去。要推倒一切下等華人中的幼弱者，要踏倒一切下等華人。這時就只剩了高等華人頌祝著——
「啊唷，真好白相來希呀。為保全文化起見，是雖然犧牲任何物質，也不應該顧惜的——這些物質有什麼重要性呢！」
六月八日。
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