Tg106魯迅作品精選6:中國小說史略【經典新版】  

書系列別:文學大師經典新版
書系編號:Tg106
書籍名稱:魯迅作品精選6:中國小說史略【經典新版】
作  者:魯迅
定  價:240元
開本尺寸:正25K-15x21cm
裝訂頁數:平裝本-400頁
ISBN:978-986-352-553-0
原印條碼:978-986-352-553-0
CIP碼:820.97
出版日期:2018.04.19

※中國現代文學的奠基人和開山巨匠;最勇於面對時代與人性黑暗的作家;掀起文壇筆戰與爭議最多的創作者!
※原是魯迅在北大講「中國小說史」的講義,後編輯成書,共有廿八篇,一九二年集結成書。
※敘述中國古代小說發生、發展、演變過程,始於神話與傳說,迄於清末譴責小說,是中國第一部小說專史,被譽為是開山之作。

內文簡介:
中國之小說自來無史;有之,則先見於外國人所作之中國文學史中,而後中國人所作者中亦有之,然其量皆不及全書之什一,故於小說仍不詳。此稿雖專史,亦粗略也。自慮不善言談,聽者或多不憭,則疏其大要,寫印以賦同人。——魯迅

從神話到傳說,
談經史和子集;
可諷刺可人情,
跨史前到明清。

中國現代文學的奠基人和開山巨匠;
最勇於面對時代與人性黑暗的作家;
掀起文壇筆戰與爭議最多的創作者!

【內容精摘】
回憶講小說史時,距今已垂十載,即印此梗概,亦已在七年之前矣。爾後研治之風,頗益盛大,顯幽燭隱,時亦有聞。如鹽谷節山教授之發現元刊全相平話殘本及「三言」,並加考索,在小說史上,實為大事;即中國嘗有論者,謂當有以朝代為分之小說史,亦殆非膚泛之論也。此種要略,早成陳言,惟緣別無新書,遂使尚有讀者,復將重印,義當更張,而流徙以來,斯業久廢,昔之所作,已如雲煙,故僅能於第四十五及二十一篇,稍施改訂,餘則以別無新意,大率仍為舊文。大器晚成,瓦釜以久,雖延年命,亦悲荒涼,校訖黯然,誠望傑構於來哲也。

【目錄】
出版小引 題記
序言
第一篇 史家對於小說之著錄及論述
第二篇 神話與傳說
第三篇 《漢書》《藝文志》所載小說
第四篇 今所見漢人小說
第五篇 六朝之鬼神志怪書(上)
第六篇 六朝之鬼神志怪書(下)
第七篇 《世說新語》與其前後
第八篇 唐之傳奇文(上)
第九篇 唐之傳奇文(下)
第十篇 唐之傳奇集及雜俎
第十一篇 宋之志怪及傳奇文
第十二篇 宋之話本
第十三篇 宋元之擬話本
第十四篇 元明傳來之講史(上)
第十五篇 元明傳來之講史(下)
第十六篇 明之神魔小說(上)
第十七篇 明之神魔小說(中)
第十八篇 明之神魔小說(下)
第十九篇 明之人情小說(上)
第二十篇 明之人情小說(下)
第二十一篇 明之擬宋市人小說及後來選本
第二十二篇 清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇 清之諷刺小說
第二十四篇 清之人情小說
第二十五篇 清之以小說見才學者
第二十六篇 清之狹邪小說
第二十七篇 清之俠義小說及公案
第二十八篇 清末之譴責小說
後記
補文
中國小說的歷史的變遷
《古小說鉤沉》序
《志林》序
《廣林》序
《范子計然》序
《任子》序
《魏子》序
《遂初堂書目》抄校說明
破《唐人說薈》
宋民間之所謂小說及其後來
新鐫李氏藏本《忠義水滸傳全書》提要
大滌餘人百回本《忠義水滸傳》回目校記
《中國小說史略》再版附識
《何典》題記
為半農題記《何典》後,作
《小說舊聞鈔》序言
《絳洞花主》小引
關於《三藏取經記》等
《遊仙窟》序言
關於小說目錄兩件
《唐宋傳奇集》稗邊小綴
書苑折枝
《唐宋傳奇集》序例
柳無忌來信按語
關於《唐三藏取經詩話》的版本
談金聖嘆
題《淞隱漫錄》
題《淞隱續錄》殘本
《小說舊聞鈔》再版序言
六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別?
《中國小說史略》日本譯本序
關於古代小說的書信
附錄
《中國文學史略》的誕生
魯迅年表

內文精摘:
序言

中國之小說自來無史;有之,則先見於外國人所作之中國文學史1中,而後中國人所作者中亦有之,然其量皆不及全書之什一,故於小說仍不詳。
此稿雖專史,亦粗略也。然而有作者,三年前,偶當講述此史,自慮不善言談,聽者或多不憭,則疏其大要,寫印以賦同人;又慮抄者之勞也,乃復縮為文言,省其舉例以成要略,至今用之。
然而終付排印者,寫印已屢,任其事者實早勞矣,惟排字反較省,因以印也。
自編輯寫印以來,四五友人或假以書籍,或助為校勘,雅意勤勤,三年如一,嗚呼,於此謝之!
一九二三年十月七日夜,魯迅記於北京

注釋
1外國人所作之中國文學史 最早有英國翟理斯(H.Giles)《中國文學史》(一九○一年倫敦出版)、德國葛魯貝(W.Grube)《中國文學史》(一九○二年萊比錫出版)等。中國人所作者,有林傳甲《中國文學史》(一九○四年出版)、謝元量《中國大文學史》(一九一八年出版)等。林著排斥小說,謝著全書六十三章,僅有四個章節論及小說。

第一篇 史家對於小說之著錄及論述

小說之名,昔者見於莊周之云「飾小說以干縣令」1(《莊子》《外物》),然案其實際,乃謂瑣屑之言,非道術所在,與後來所謂小說者固不同。桓譚言「小說家合殘叢小語,近取譬喻,以作短書,治身理家,有可觀之辭。」2(李善注《文選》三十一引《新論》)始若與後之小說近似,然《莊子》云堯問孔子,《淮南子》云共工爭帝地維絕,當時亦多以為「短書不可用」3,則此小說者,仍謂寓言異記,不本經傳,背於儒術者矣。後世眾說,彌復紛紜,今不具論,而徵之史:緣自來論斷藝文,本亦史官之職也。
秦既燔滅文章以愚黔首4,漢興,則大收篇籍,置寫官,成哀二帝,復先後使劉向及其子歆校書秘府,歆乃總群書而奏其《七略》5。《七略》今亡,班固作《漢書》6,刪其要為《藝文志》,其三曰《諸子略》,所錄凡十家,而謂「可觀者九家」7,小說則不寫,無尚存於末,得十五家。班固於志自有注,其有某曰云云者,唐顏師古8注也。
《伊尹說》9二十七篇。(其語淺薄,似依託也。)
《鬻子說》10十九篇。(後世所加。)
《周考》11七十六篇。(考周事也。)
《青史子》12五十七篇。(古史官記事也。)
《師曠》13六篇。(見《春秋》,其言淺薄,本與此同,似因託之。)
《務成子》14十一篇。(稱堯問,非古語。)
《宋子》15十八篇。(孫卿道宋子,其言黃老意。)
《天乙》16三篇。(天乙謂湯,其言殷時者,皆依託也。)
《黃帝說》四十篇。(迂誕依託。)
《封禪方說》十八篇。(武帝時。)
《待詔臣饒心術》二十五篇。(武帝時。師古曰,劉向《別錄》云:「饒,齊人也,不知其姓,武帝時待詔,作書,名曰《心術》。」)
《待詔臣安成未央術》一篇。(應劭曰,道家也,好養生事,為未央之術。)
《臣壽周紀》七篇。(項國圉人,宣帝時。)
《虞初周說》九百四十三篇。(河南人,武帝時以方士侍耶,號黃車使者。應劭曰:其說以《周書》為本。師古曰,《史記》云:「虞初,洛陽人。」即張衡《西京賦》「小說九百,本自虞初」者也。)
《百家》百三十九卷。
古小說十五家,千三百八十篇。17
小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。孔子曰,「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。」18是以君子弗為也,然亦弗滅也,閭里小知者之所及,亦使綴而不忘,如或一言可採,此亦當蕘狂夫之議也。
右所錄十五家,梁時已僅存《青史子》一卷,至隋亦佚;惟據班固注,則諸書大抵或託古人,或記古事,託人者似子而淺薄,記事者近史而悠謬者也。
唐貞觀中,長孫無忌19等修《隋書》,《經籍志》撰自魏徵20,祖述晉荀勗《中經簿》21而稍改變,為經史子集四部,小說故隸於子。其所著錄,《燕丹子》22而外無晉以前書,別益以記談笑應對,敘藝術器物遊樂者,而所論列則仍襲《漢書》《藝文志》(後略稱《漢志》):

小說者,街談巷語之說也,《傳》載與人之頌,《詩》美詢於芻蕘,古者聖人在上,史為書,瞽為詩,工誦箴諫,大夫規誨,士傳言而庶人謗;孟春,徇木鐸以求歌謠,巡省,觀人詩以知風俗,過則正之,失則改之,道聽途說,靡不畢紀,周官誦訓掌道方志以詔觀事,道方慝以詔避忌,而職方氏掌道四方之政事與其上下之志,誦四方之傳道而觀其衣物是也。23孔子曰,「雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥。」

石晉時,劉昀等因韋述舊史作《唐書》《經籍志》(後略稱《唐志》)則以毋煚等所修之《古今書錄》為本,24而意主簡略,刪其小序發明,25史官之論述由是不可見。所錄小說,與《隋書》《經籍志》(後略稱《隋志》)亦無甚異,惟刪其三書,而增張華《博物志》26十卷,此在《隋志》,本屬雜家,至是乃入小說。
宋皇祐中,曾公亮27等被命刪定舊史,撰志者歐陽修28,其《藝文志》(後略稱《新唐志》)小說類中,則大增晉至隋時著作,自張華《列異傳》戴祚《甄異傳》至吳筠《續齊諧記》等志神怪者十五家一百十五卷,29王延秀《感應傳》至侯君素《旌異記》等明因果者九家七十卷,30諸書前志本有,皆在史部雜傳類,與耆舊高隱孝子良吏列女等傳同列,至是始退為小說,而史部遂無鬼神傳;又增益唐人著作,如李恕《誠子拾遺》31等之垂教誡,劉孝孫《事始》32等之數典故,李涪《刊誤》33等之糾訛謬,陸羽《茶經》34等之敘服用,併入此類,例乃愈棼,元修《宋史》,亦無變革,僅增蕪雜而已。
明胡應麟35(《少室山房筆叢》二十八)以小說繁夥,派別滋多,於是綜核大凡,分為六類:
一曰志怪:《搜神》,《述異》,《宣室》,《酉陽》之類36是也;
一曰傳奇:《飛燕》,《太真》,《崔鶯》,《霍玉》之類37是也;
一曰雜錄:《世擊,《語林》,《瑣言》,《因話》之類38是也;
一曰叢談:《容齋》,《夢溪》,《東谷》,《道山》之類39是也;
一曰辯訂:《鼠璞,《雞肋》,《資暇》,《辯疑》之類40是也;
一曰箴規:《家訓》,《世範》,《勸善》,《省心》之類41是也;
清乾隆中,敕撰《四庫全書總目提要》42,以紀昀總其事,於小說別為三派,而所論列則襲舊志。
……#其流別,凡有三派:其一敘述雜事,其一記錄異聞,其一綴緝瑣語也。唐宋而後,作者彌繁,中間誣饅失真,妖妄熒聽者,固為不少,然寓勸誡,廣見聞,資考證者,亦錯出其中。班固稱「小說家者流蓋出於稗官」,如淳43注謂「王者欲知閭巷風俗,故立稗官,使稱說之」然則博採旁搜,是亦古制,固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者,以廣見聞,惟猥鄙荒誕,徒亂耳目者,則黜不載焉。
《西京雜記》44六卷。《世說新語》三卷。……
右小說家類雜事之屬……
《山海經》45十八卷。《穆天子傅》六卷。《神異經》一卷。……
《搜神記》二十卷。……《續齊諧記》一卷。……
右小說家類異聞之屬……
《博物志》十卷。《述異記》二卷。《酉陽雜俎》二十卷,《續集》十卷。……
右小說家類瑣語之屬……
右三派者,校以胡應麟之所分,實止兩類,前一即雜錄,後二即志怪,第析敘事有條貫者為異聞,鈔錄細碎者為瑣語而已。傳奇不著錄;叢談辯訂箴規三類則多改隸於雜家,小說範圍,至是乃稍整潔矣。然《山海經》《穆天子傳》又自是始退為小說,案語云,「《穆天子傳》舊皆入起居注類,……實則恍忽無徵,又非《逸周書》46之比,……以為信史而錄之,則史體雜,史例破矣。今退置於小說家,義求其當,無庸以變古為嫌也。」於是小說之志怪類中又雜入本非依託之史,而史部遂不容多含傳說之書。
至於宋之平話,元明之演義,自來盛行民間,其書故當甚夥,而史志皆不錄。惟明王圻作《續文獻通考》47,高儒作《百川書志》48,皆收《三國志演義》及《水滸傳》,清初錢曾作《也是園書目》49,亦有通俗小說《三國志》等三種,宋人詞話《燈花婆婆》等十六種。然《三國》《水滸》,嘉靖中有都察院刻本50,世人視若官書,故得見收,後之書目,尋即不載,錢曾則專事收藏,偏重版本,緣為舊刊,始以入錄,非於藝文有真知,遂離叛於曩例也。史家成見,自漢迄今蓋略同:目錄亦史之支流,固難有超其分際者矣。

作者簡介:
魯迅(1881~1936),周樹人,字豫才,魯迅是他最多使用的筆名。魯迅家學淵博,國學根基深厚,先後在北京大學、北京高等師範學校等任教,並從事創作。享年五十六歲。魯迅是中國現代的社會病理作家,他對中國封建思想毒害及不合理的舊制度,極力抨擊,務求以文學改變國民的落伍思想。他所寫的小說,大都針對國民的人性弱點,揭社會的瘡疤而寫作,用字辛辣,諷刺 深刻。一九一八年五月,首次用「魯迅」的筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。一九二一年發表的中篇小說《阿Q正傳》,更是中國現代文學史上的不朽傑作。

 

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