書系列別:套書專賣店系列
書系編號:Ba026
書籍名稱:林語堂作品精選(全套共10冊)【25K經典新版】
作  者:林語堂
編  者:
定  價:$2,950
開本尺寸:正25K-21〈長〉15〈寬〉
裝訂頁數:平裝本(*裝箱)
ISBN:978-986-352-730-5
原印條碼:978-986-352-730-5
CIP碼:857.7
出版日期:2019.08.15

【*組套尺寸: 長×寬×高(公分)】23*16.3*21.8cm
【*組套頁數】:3,760頁
【*組套重量(公克)】:4,118公克
購書網站:http://www.eastbooks.com.tw/

出版重點:
※華人作家高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年的著作「生活的藝術」、「吾土與吾民」
※林語堂是二十世紀最重量級作家之一,亦是近代文壇扛鼎人物之一,素有「幽默大師」的稱號。其作品更有濃厚的時代意義,本書與《朱門》《武則天》《賴柏英》皆是以女性為主角的故事,可看出其對新女性的態度。
※林語堂他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家,更是具哲學家、文學家、旅遊家以及發明家於一身的近代中國學者。他的作品充滿了赤子之心,代表著他亦莊亦諧的生活態度,也闡釋了他獨特的生活藝術。

作者簡介:
林語堂(1895—1976),福建龍溪(漳州)人。譜名和樂,17歲入上海聖約翰大學改名玉堂。28歲獲美國哈佛大學比較文學碩士學位。1923年獲德國萊比錫大學語言學博士學位。返國後任北京大學英語系教授兼北京師範大學英語系講師。開始以語堂為名發表文章。
以人生為課本的林語堂,聲稱自己從老媽子黃媽身上習得中國女教的良好思想,即便是個隨口罵人的蘇州船娘,都能教導他一段人生哲學,品味生活的藝術。
他是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家,更是具哲學家、文學家、旅遊家以及發明家於一身的近代中國學者。他的作品充滿了赤子之心,代表著他亦莊亦諧的生活態度,也闡釋了他獨特的生活藝術。他以《京華煙雲》三大家族的故事,勾勒出庚子義和團拳亂至抗戰時代四十年來的中國輪廓,並被提名諾貝爾文學獎;以《風聲鶴唳》描寫抗日時期的民間百態;以《朱門》及《紅牡丹》描述女子勇於突破舊有傳統;以《武則天》與《蘇東坡傳》重新詮釋一代女皇及才子蘇東坡;以《賴柏英》紀念其初戀情人,並對中西文化差異、男女對感情的看法,有獨到的描寫。以《生活的藝術》、《吾土與吾民》向國外講述中國人的生活哲學,曾高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年,為林語堂在西方文壇的成名作,獲諾貝爾文學獎得主賽珍珠強力推薦。

內文簡介:
兩腳踏東西文化  一心評宇宙文章
揚名海外的作家--林語堂

我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來,我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關的古刊善本書,把空間的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他,或者將他的一部分詩詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。現在我能動筆寫這本書,我覺得很快樂,單單這個理由就足夠了。

 

林語堂是一位以英文書寫而揚名海外的中國作家,更是具哲學家、文學家、旅遊家以及發明家於一身的近代中國學者。他的作品充滿了赤子之心,代表著他亦莊亦諧的生活態度,也闡釋了他獨特的生活藝術。他以《京華煙雲》三大家族的故事,勾勒出庚子義和團拳亂至抗戰時代四十年來的中國輪廓,並被提名諾貝爾文學獎;以《風聲鶴唳》描寫抗日時期的民間百態;以《朱門》及《紅牡丹》描述女子勇於突破舊有傳統;以《武則天》與《蘇東坡傳》重新詮釋一代女皇及才子蘇東坡;以《賴柏英》紀念其初戀情人,並對中西文化差異、男女對感情的看法,有獨到的描寫。以《生活的藝術》、《吾土與吾民》向國外講述中國人的生活哲學,曾高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年,為林語堂在西方文壇的成名作,獲諾貝爾文學獎得主賽珍珠強力推薦。

◎ 套書明細◎
1京華煙雲(上)【經典新版】
2京華煙雲(下)【經典新版】
3生活的藝術【經典新版】
4蘇東坡傳【經典新版】
5朱門【經典新版】
6風聲鶴唳【經典新版】
7吾土與吾民【經典新版】
8武則天傳【經典新版】
9紅牡丹【經典新版】
10賴柏英【經典新版】

※內文簡介:
*1.《京華煙雲(上)【經典新版】》
此生一定要讀的經典必備
一部猶如現代版紅樓夢的人生小說
林語堂以此書榮獲諾貝爾文學獎提名
林語堂之女林如斯曾寫:「浮生若夢」為此書的主旨。當小說給人以一場大夢的印象時,即成為偉大的小說,直可代表人生。

堪稱現代版紅樓夢的經典小說
逼真重現中國大家族曾經的輝煌與沒落
庚子義和團拳亂愈演愈烈,姚家抱持老莊思想,堅決不離開北京的姚思安也改變了主意,帶著全家老小欲往杭州老家避難。然而逃難中,姚家長女木蘭不慎與家人失散,所幸被父親老友曾文樸所救。
聰慧的木蘭很快贏得了曾家上下的喜愛,她結識了曾家三兄弟,並與古典文雅的曼妮結為好姐妹,曾家兄弟中最年幼的新亞很喜歡木蘭,曾家長輩在心中默默起了婚配的念頭。
兩年後,木蘭十六歲。這一年,她經歷了生平未有的刺激。她進了學校讀書,她憑父母之命訂了婚,可是,她發覺自己墜入情網了。木蘭覺得很茫然,她覺得她的命運已有幾分被決定了,她並且覺得,當她沒有下任何決心以前,她已經被推到某種命運前面……


*2.《京華煙雲(下)【經典新版】》
木蘭想起她一生所經歷的世事,時間彷彿成了一條流動且萬古不變的河。
人的一生,對古老而又長春不老的北京而言,不過是一瞬。
不過是假時間自己之手所寫下的一則故事……

舊時代的縮影,新時代的啟示
一部偉大的小說,直可代表人生
軍閥割據,世局紛亂,木蘭的長女阿滿參加了天安門的一場集會,然而,卻爆發了大規模屠殺手無寸鐵的愛國青年的非常事件,阿滿慘遭槍殺。木蘭心痛不已,認為這世界太過混亂。
時局日壞,木蘭一家決定搬至杭州定居,開始實行她一直以來的簡單鄉村生活夢想。她最需要的是安靜,一種小家庭裏的安靜。從廣義上來看,這一種安靜可以視為逃避。她改穿樸素的棉質衣、平底鞋。鄰居們很少知道這個衣著樸素的女人,從前曾在北京城裏享受過最講究的奢侈品。
新亞對於木蘭的人生觀,從來不曾完全同意。他是富家出身的,他愛慕物質上的舒適和社交時節的快樂。也許正因為價值觀的差異,一向堪稱好丈夫的新亞,竟有了外遇……

*3.《生活的藝術【經典新版】》
華人作家高踞美國暢銷書籍排行榜第一名長達一年的唯一著作
林語堂最膾炙人口的傑作
充滿了智慧和機鋒的獨特著作,極難得的文學床頭書。文中可愛的坦白更逗得人樂不可支。──《芝加哥論壇報》
從封面讀到封底,以手中的鉛筆在你想回頭再看的段落上一一畫上記號。你一定會覺得心曠神怡,宛如到鄉間度了一次自在而愉快的假期。? ──Providence Journal《天意日報》
書中笑聲盈耳。透過這些笑聲就知道,在維護生活的清明和理性上,幽默有何重要性。──《紐約時報書評》
他並未博覽群書,卻喜愛以形形色色的人生為課本
他重視不摧毀人生好奇意識的作家,遠勝經典哲學家
他慣常自低微的便宜書或絕版書中尋找獨到的驚喜
一樣的人生,不同的角度
林語堂品味人生,品味生活藝術
人生像一首詩,它有韻律和拍子,也有生長和腐蝕的內在循環。從中體驗人生的韻律之美,如同欣賞交響曲般地欣賞人生的主旨。欣賞它急緩的旋律,以及最後的決定……
我的思想並不怎樣深刻,讀過的書也不怎樣廣博。
一個人所讀的書太多,便不辨孰是孰非了。
我沒有讀過洛克、休姆或伯克萊的著作、也沒有讀過大學的哲學課程。在專門技術上講,我所應用的方法,所受的訓練都是錯誤的,我並不讀哲學而只直接拿人生當作課本,這種研究方法是不合慣例的。
我的理論根據大都是從下面所說這些人物方面而來:老媽子黃媽,她具有中國女教的一切良好思想;一個隨口罵人的蘇州船娘;一個上海的電車售票員;廚子的妻子;動物園中一隻小獅子;紐約中央公園裡的一隻松鼠;一個發過一句妙論的輪船上管事;一個在某報天文欄內寫文章的記者(已亡故十多年了);箱子裡所收藏的新聞紙;以及任何一個不毀滅我們人生好奇意識的作家,或任何一個不毀滅他自己人生好奇意識的作家……諸如此類,不勝枚舉。

*4.《蘇東坡傳【經典新版】》
※一個是文學史上罕見的全才,引領當時學派風潮;一個是享譽國際世界的學者,開創中英寫作代表,兩人都是將生活藝術發揮至極致的大家,蘇東坡在林語堂的筆下,將呈現出什麼樣的面貌?
※進入文學殿堂,典藏大師精品!完整重現蘇東坡大起大落的一生,了解他的寫作歷程、心靈世界及感情生活。

人生到處知何似,恰似飛鴻踏雪泥;
泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。
——蘇軾〈和子由澠池懷舊〉

世上有一個蘇東坡,卻不可能有第二個。
終其一生,他對自己完全忠實。
他天生不善政治的狡辯和算計;
他的筆下反映了心靈自然的流露,
永遠真摯誠懇幽默,不自欺欺人。
他是文學史上罕見的全才,引領當時學派風潮;
他是不可救藥的樂天派,即使被貶也不改其樂。
他將佛理融入儒詩,標榜豪邁灑脫的生活哲學;
他充滿赤子之心,卻被批評一肚子的不合時宜?
他擇善固執,以一人之力對抗黑暗的政治環境!
蘇東坡是一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創新的畫家,造酒試驗家,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調的人,一個月夜徘徊者,一個詩人,一個小丑。我分析中國一千年來,為什麼每一代都有人真心崇拜蘇東坡,現在談到第二個理由,這個理由和第一點差不多,只是換了一個說法罷了。蘇東坡有魅力。正如女人的風情、花朵的美麗與芬芳,容易感受,卻很難說出其中的成分。——林語堂

我寫蘇東坡的傳記沒有別的理由,只是想寫罷了。多年來,我腦中一直存著為他作傳的念頭。一九三六年我攜家赴美,身邊除了一套精選精刊的國學基本叢書,還帶了幾本蘇東坡所作或者和他有關的古刊善本書,把空間的考慮都置之度外。那時候我就希望能寫一本書來介紹他,或者將他的一部分詩詞文章譯成英文,就算做不到,我也希望出國期間他能陪在我身邊。書架上列著一位有魅力、有創意、有正義感、曠達任性、獨具卓見的人士所寫的作品,真是靈魂的一大補劑。現在我能動筆寫這本書,我覺得很快樂,單單這個理由就足夠了。
◎蘇東坡簡介:蘇軾(1037~1101),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山縣)人。其詩,詞,賦,散文均成就極高,且善書法和繪畫,其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一,其畫則開創了湖州畫派。亦是著名文學家,唐宋八大家之一,和其父蘇洵、其弟蘇轍並稱「三蘇」。更是知名的美食家,標榜「無肉令人瘦、無竹令人俗」的境界,有「東坡肉」傳世。並開鑿湖泊和運河,建築堤壩。自採藥草,被視為藥權威。

*5.《朱門【經典新版】》
※林語堂三部曲之一,與《京華煙雲》《風聲鶴唳》並列,林語堂文學代表巨作!
※書中以新疆事變為故事背景,描述了一個撼動人心的愛情故事。一個年輕女大學生與駐西安的記者相識相戀,然而,社會的動蕩不安、家族的爭產恩怨以及不可跨越的門第鴻溝,使得他們的戀情一波三折,他們最後能有情人終成眷屬嗎?
※林語堂以其一貫的幽默筆法,生動刻劃在新舊時代的交替下,朱門世家的興衰、家族間的衝突;和女子突破傳統的勇氣,深刻且細膩的描寫了那個時代的故事。

見證大時代的動盪
勾畫大宅門的恩怨
出身名門,她勇敢跨越門第的鴻溝,
走出朱門,她努力打破封建的束縛!
時代變遷,舊社會的秩序在逐漸瓦解,
人心崩壞,海枯石瀾的愛情還能存在?
清末名臣左宗棠、領導回變的雅庫布貝格、哈密廢王的首相約巴汗、被手下軍團逐出新疆的金樹仁、傳奇人物滿將盛世才,這些看似遙遠的政治人物,竟和年輕又對未來充滿憧憬的師大女生杜柔安的一生有著密不可分的關係,也使她的人生有了截然不同的走向。為了愛情,她衝破世俗的羈絆,終於找到自己的幸福。

*6.《風聲鶴唳【經典新版】》
《風聲鶴唳》是林語堂《京華煙雲三部曲》之一
《紐約時報》評論譽為中國版的【亂世佳人】
在風聲鶴唳的戰爭氛圍下,埋藏著無數哀沉傷痛的故事……
在中國抗戰史上,三月二十七日的漢口空襲只是幾千次空襲之一。
但人事卻不像統計那麼簡單。

人生複雜得不可思議。
幾個大阪製造的炸彈,用美國石油飛運,落在武昌的一堆岩石上,卻對丹妮、老彭和伯牙的一生造成極大的轉變……
殘酷的戰火持續著,北平成為淪陷區。
北平王爺園的姚家,已有妻室的伯牙,戀上了一個背景神秘複雜的女子媚玲。然而戰時一切的變化都來得突然,媚玲與伯牙好友老彭為避開日本人的搜索,不得不先行離開北平,穿越戰區,前往上海。路上,他們與一位不知自己懷上的是已逝丈夫的骨肉,抑或日本鬼子的孽種而徬徨不安的女子玉梅結伴同行。
此時,渾然不知狀況的伯牙,赫然得知他愛上的女子,竟是天津某要人捲款潛逃的小妾!誤會、猜疑、難言的過去,橫亙在伯牙和媚玲之間……
戰爭就像大風暴,掃著千百萬落葉般的男女和小孩,把他們颳得四處飄散,讓他們在某一個安全的角落躺一會兒,直到新的風暴又把他們捲入另一旋風裏……這段中國抗戰史和所有偉大運動的歷史一樣,銘刻在這一代的腦海和身心裏。五十年或一百年後,茶樓閒話和老太太聊天時,一定會把幾千個風飄弱絮的故事流傳下去。風中的每一片葉子都是有心靈、有感情、有熱望、有夢想的個人,每個人都一樣重要!
我們此處的任務是追溯戰爭對一個女人的影響,她也是千百萬落葉之一。
「如果你看到路邊殘斷的少年屍體,枯槁的農婦屍身,一個面孔朝下,一個面孔朝上,你會有什麼感覺?他們做了什麼事,應該遇害呢?小孩、婦女、老人、青年,全村的人都無家可歸,在路上流浪,不知道該去哪裏!你對自己說,這些可憐、和平的受難者造了什麼孽?你答不出來。你只好不去想。所以我就回來了。一定要替他們想想辦法。」──書中主角老彭
歷史上最大的移民開始了。
數百萬人由海岸湧到內地,拋棄家園和故鄉,跋山涉水,在難以理解的敵人侵略中逃避大屠殺的命運。
敵人的鞭笞太可怕了。但恐怖的不是戰爭、砲彈、坦克、槍枝和手榴彈。上帝造人以來,人眼從沒見過狂笑的士兵把嬰兒拋入空中,用刺刀接住,而當作一種運動;也沒有遮住眼睛的囚犯站在壕溝邊,被當作殺人教育中刺刀練習的標靶。兩個軍人由蘇州到南京一路追殺中國的潰兵,打賭誰先殺滿一百人……

*7.《吾土與吾民【經典新版】》
林語堂在美國的成名作及代表作之一
諾貝爾文學獎得主賽珍珠引言推薦
學貫中西、妙語如珠的林語堂,以坦率幽默的筆調描繪出中國人的道德、心靈、生活及文學等等,並與西方人的性格、心靈、理想、生活等作了交叉深入的比較
這是林語堂經過長時間苦思苦讀和自我省察獲得的領悟。
古老的中國有種種優點,也有種種缺點。秉持愛國之心,他娓娓道出民族的善與惡。
敢於揭露,是因為他從未放棄希望。歷史悠久的中華民族,是有能力修正自己的!
諾貝爾文學獎得主賽珍珠心中最佳闡述中國的著作
林語堂首部於美國引起巨大回響的代表作
我以為觀察中國之唯一方法,亦即觀察其他任何各國之唯一方法,要搜索一般的人生意義,而不是異民族的舶來文化,要滲透表面的古怪禮貌而覓取誠意的謙德;要從婦女的艷裝異服下面,尋求真正的女性與母型;要留意男孩子的頑皮而研究女孩子的幻想。此等男孩子的頑皮,女孩子的幻想,以及嬰兒之笑渦,婦人之哭泣,丈夫之憂慮——都是全世界各處相同的表象。是以吾人只有經由丈夫之憂慮與婦人之哭泣,始可真確地認識一個民族,差異處蓋只在社會行為之形式而已。這是一切健全的國際批評之基點。
這本書是歷來有關中國的著作中最忠實、最鉅麗、最完備、最重要的成績。尤為可貴者,作者是一位中國人、一位現代作家,他的根柢鞏固地深植於往昔,而豐富的鮮花開於今代。──諾貝爾文學獎得主賽珍珠
任何人想要一睹真實、而且體會深刻的中國圖像,我會推薦這本書給他。我推薦它,也因為它對西方的規章制度、理念想法和生活方式有敏銳獨到的見解。你會因為書中大量的生活智慧,以及附帶的,英國式的韻味而精神振奮、耳目一新。 ──Nathaniel Peffer,《星期六評論》
這是一本深思熟慮、優美文雅的書,也是一本有教養、有文化深度的書。──Cerl Van Doren,《紐約前鋒論壇報》

*8.《武則天傳【經典新版】》
林語堂二十世紀最重量級作家之一與《蘇東坡傳》並列兩大傳記巨作
她玩弄的是男人還是歷史?她操縱的是人心還是人性?
中國歷史上唯一的女皇帝? 從尼姑到帝王的權力之路
進入文學殿堂? 典藏大師精品
權傾中國達半個世紀之久
用智慧手腕寫下一頁傳奇
一代女皇扭轉乾坤改寫大唐歷史!
不甘於永遠屈居男人背後的一代女傑!
功過評價有論斷?一代女皇武則天
命運與野心? 使她義無反顧走上這條不歸路
美貌和智慧? 幫她一掃障礙登上權力最高峰
當命運不肯創造一個偉大的女人時,
一個偉大的女人自會創造她自己的命運!
作為女人,她嬌媚動人,艷冠六宮粉黛;
作為女皇,她鐵腕專制,巾幗不讓鬚眉;
從皇帝背後的女人到獨攬大權自立為帝,
她付出的不只是青春;在權力遊戲與生死危機中,
她終於找到一條與眾不同的路!
從古至今,沒有一個女人敢做同樣的事,
也沒有一個女人曾經成功過,
她的功過評價至今仍難以論斷,
後人稱她「一代女皇」——武則天
那一天到了。鐘鼓齊鳴,大殿擠滿朝臣和高官,武則天由侍兒扶出場,頭上綴滿金釵珠鈿,身上穿著「褘衣」——皇后在祭天祭地等大場合穿的正式長袍。海藍色的緞子,上面用手工畫上彩虹色的飛鳳,一條寬寬的紅帶子由裙子中央垂到裙側,腳穿金繡鞋,束帶和垂飾都與皇帝相同。
她冷靜莊重,下巴勻稱優美,眼睛又大又亮,看起來每一吋都像威嚴的皇后。也許在那一天封后大典上,最從容的就是武則天本人。
皇后的印信由司空李勣裝上玉盒裏交給她。她登上后座。接著有人宣讀聖旨,朗誦富麗而莊嚴的四言賀詩,彈奏莊嚴的古樂,典禮就完成了。
武后露出優雅的笑容,向臣民答禮。然後乘輦回到皇宮,又開了一項新例,在內廷接見百官和異族代表的夫人。大家都佩服她的威儀和冷靜,儘量不去想她的出身。有些貴婦人覺得她的嘴巴太大,暗示她生性貪婪;還有人被她唇部的線條,或者冷酷的眼神嚇壞了,認為她是一個果斷的婦人,她喜歡接受大家的奉承。這一天她已經打破不少先例。
武則天,中國歷史上唯一的女皇帝。十四歲入宮選為才人,唐太宗賜號「武媚」。貞觀二十三年太宗去世,被送至感業寺為尼。高宗即位後將她接回宮中,深受高宗寵愛,先封為昭儀,後封為皇后。又上尊號為「天后」。高宗崩,中宗即位,武氏為皇太后,臨朝稱制後改名曌。並改國號「周」,自立為帝。從此大唐命運為之改寫。武則天參政的這五十餘年,可說是唐朝的發展期,成就了後來大唐的開元盛世。儘管後人對她的評價兩極,但是她對大唐的諸多建設卻不容否認。林語堂以其獨特的筆法寫下他眼中武則天的一生,為讀者帶來不同的視角。

*9.《紅牡丹【經典新版】》
※封建社會下的女性意識覺醒,對理學壓抑人性的強烈反思!
※文學大師林語堂畢生文學代表巨著!
※描寫女性情慾、大膽突破傳統之作!
※不一樣的林語堂!大膽突破封建傳統,提出舊式封建社會理學壓抑人性的強烈反思!
※林語堂是二十世紀最重量級作家之一,亦是近代文壇扛鼎人物之一,素有「幽默大師」的稱號。其作品更有濃厚的時代意義,本書與《朱門》《武則天》《賴柏英》皆是以女性為主角的故事,可看出其對新女性的態度。
※一個年輕寡婦在那樣的時代和社會中該如何生存?每一段愛情對她都是刻骨銘心的記憶,然而人們卻不能理解,看紅牡丹如何追尋自我!
大膽突破封建傳統,不一樣的林語堂!
女性意識覺醒,理學壓抑人性的強烈反思!
是人控制命運?還是命運控制人?
金祝的愛情像醉人的玫瑰,
安德年的愛情像耀眼的白光,
孟嘉的愛情有如紫丁香的色調……
每一段戀情都足以驚世駭俗,
每一段韻事都讓人議論紛紛,
沒有門第觀念不再三從四德!
不畏懼世俗流言,只忠於愛情自我。
她就是獨一無二、舉世無雙的「紅牡丹」!
她美艷絕色,如紅牡丹般舉世稀有……
男人為了她神魂顛倒,失去一切也在所不惜;
女人為了她瘋狂崩潰,恨不得將她碎屍萬段!
牡丹出身於世家大族,具有傾國傾城的絕色容顏,因而註定了她不可能平凡一生。她先是因媒妁之言嫁給了自己不愛的男人,卻意外喪夫,成了寡婦。而與初戀情人金祝一直難捨難分的關係,也讓她惹上了許多閒言閒語。之後她遇到北京翰林梁孟嘉,展開一場忘年之愛,仍未能善終,她又再與才子安德年陷入熱戀,最後情歸賣藝拳師傅南德,終於找到永遠的歸宿。波折的情路使她成為別人口中驚世駭俗的浪女,殊不知她只是忠於自我的感覺,因而可以不畏流言蜚語。也因她的艷名遠播,世人都稱她為「紅牡丹」,她也正如牡丹花般的活出燦爛的自我。

*10.《賴柏英【經典新版】》
※林語堂自傳體小說!林語堂感情世界大公開!對初戀情人的念念不忘,使他寫下這本書,紀念過往美好的純真年代。
※林語堂一共有三段感情,歷經兩次失戀的痛苦,第三次才找到終生的伴侶。然而在林語堂的心中,初戀的賴柏英始終未曾從他的記憶中消除,這也成為《賴柏英》一書的原型。
※林語堂是二十世紀最重量級作家之一,亦是近代文壇扛鼎人物之一,素有「幽默大師」的稱號。其作品更有濃厚的時代意義,本書與《朱門》《武則天》《賴柏英》皆是以女性為主角的故事,可看出其對新女性的態度。
?那些夢哪裡去了?如果他繼續相信那些夢怎麼辦?
他會不會傷心?怎麼傷心法?
世上只有一個人能使他恢復快樂和信心,那就是柏英。
相愛的人未必就能相伴一生,
最初的心動也可能失望幻滅……
一個遠走他鄉,一個留守故鄉
亂世中的兒女,忘不了的初戀
現實中的無奈,拆不散的緣分
一生中,總有一個人讓你刻骨銘心,
一世裡,總有某件事令你記憶猶新。
明明相愛卻無緣相守?? 千帆過盡仍不忘初心
林語堂感情世界大公開? 唯一自傳式小說大剖析
什麼才是幸福?相愛的人未必就能相伴一生,最初的心動也可能失望幻滅!初戀無果難道真是無法解開的魔咒?遠距離愛情究竟能不能禁得起時間的考驗?杏樂與柏英這對兩小無猜的戀人,由於現實因素,不得不分隔兩地,一個遠走他鄉,一個留守故鄉,使這段戀情也備受考驗。亂世中的兒女,他們的緣分該如何繼續?
杏樂與賴柏英是青梅竹馬的戀人,天真無邪的他們曾經許下非他不嫁、非她不娶的諾言,無奈老天總愛捉弄有情人,杏樂準備出國留學,柏英卻必須留在家鄉照顧祖父無法同去,一對戀人只能相隔兩地遙寄相思。而後杏樂又在異地與不同的女子展開新的戀情,柏英則因懷了杏樂的孩子,不得不下嫁給同村青年,從此各自分飛。兩人歷經戰亂,輾轉波折又再重逢,有情人終成眷屬。
《賴柏英》是一本自傳小說。賴柏英是我初戀的女友。小時候,我們一齊捉鰷魚,捉螯蝦,我記得她蹲在小溪裏等著蝴蝶落在她的頭髮上,然後輕輕的走開,居然不會把蝴蝶驚走。因為她堅持要對盲目的祖父盡孝道,又因為我要出洋留學,她就和我分離了。——摘自林語堂《八十自述》

【目錄】
獻詞
小引-林語堂 
京華煙雲人物表 
卷之一 道家的女兒
卷之二 庭園的悲劇
卷之三 秋之歌
關於《京華煙雲》-林如斯

【試閱】
在我們的生命中,一些小事物本身似乎毫無意義可言,但若事後從因果關係中來看,不得不體認它們影響之大。假使這個年輕騾伕頭上不長個瘡癤,木蘭也就不會跨上駕著一隻瘦小騾子的另一輛車去,則這一次旅程中所發生的經歷也許不會是這樣,而木蘭的一生命運亦必是另外一種遭遇。
在一陣擠攘中,木蘭聽見她母親在責罵坐在另一輛車上的丫鬟銀屏,因為她脂粉搽得太濃,衣裳又穿得太艷。十六歲的銀屏當著眾人面前挨罵,脹紅著臉,十分難為情;翠霞那個年事較長的十九歲丫鬟,正幫著太太上車,暗自竊喜自己聽了太太的訓誠,沒有過度裝扮自己。
誰都看得出這位太太是這一家的主宰,她是一位三十多歲的中年婦人,寬寬的肩膀,方方的臉蛋,神色是壯健的;說話的聲浪是清楚而具命令的力量。
正當大家都就座,即將啟程時,卻瞥見一個十一歲小丫鬟名喚乳香的,伏在門口哭泣。原來她感覺自己被人遺棄,得孤零零跟羅大和別的男傭們住在一起,未免傷心。
「讓她一起去吧!」木蘭的爸爸看著他妻子說:「她至少會替你裝裝水煙筒呢。」
這樣一來,乳香便快活地跳進了丫鬟坐的那輛車兒。每個人都坐好了,姚太太關照丫鬟們放下面前的竹簾,不許常常向外張望。
一共有五輛附車篷的車,駕車的牲口中間有一匹小馬,其餘的全是騾子,為首的一輛由舅父馮大爺和一個年輕小伙子領導著,後面跟著太太和大丫鬟翠霞,她懷裏抱著一個兩歲的孩子。第三輛車中是木蘭、她的妹妹莫愁和那位乾女兒,她的芳名叫珊瑚。另外三個丫鬟銀屏、十四歲的錦兒和小乳香,坐在第四輛車子裏,姚大爺獨個兒正好押隊。他的兒子迪人不願和他坐同一輛車,卻躲到他舅父的那輛車裏去。一個男僕人羅同,是羅大的兄弟,坐在姚大爺那輛車的外面,一腿搭住車杠,一腿垂盪著。
對那些來看熱鬧的人們,姚太太一律宣稱此行是赴西山探親,過幾天便回來,其實車卻是往南方去的。
不論他們的目的地是往哪裏去,旁觀者都清清楚楚地看出,他們是在逃避正朝北京而來的義和團與八國聯軍。
於是一陣皮鞭劃空聲,騾伕連聲吆喝,車輛發動了。孩子們都很興奮,因為這是他們第一次回他們的杭州老家去,這個地方是他們時常聽見父親談起的。
木蘭十分崇拜她的父親。她父親起初堅決不離開北京,直拖延到十八日那天的晚上;而現在,他們都已決意要到杭州去以策安全,他保持著極端冷靜的態度,有條不紊地辦理各種出門的準備,姚先生是一位貨真價實的老莊主義者,秉有不動心的工夫。
木蘭時常聽她的父親說:「心浮氣躁對心神有害」,父親還有另一句常掛在口中的話:謂「自持而正,非禮莫能加諸身」。在後來的生命中,木蘭屢次想到她父親的這句話,這句話也就成了指示她的人生哲學,使她從中獲得樂觀與勇氣。一個永遠不會遭遇非禮不義行為的世界,自然是一個良善而快活的世界,能使得一個人有勇氣生活,並忍耐下去。
自從五月以來,戰爭的氣氛已經密佈在空中,八國聯軍攻陷了沿海的砲台,不過通往北京的鐵路已被義和團拆毀了。這時義和團的勢力正一天天膨脹。
究竟是該避免與洋人打仗呢?還是利用那批自稱能抵禦子彈,高喊「扶清滅洋」的義和團呢?慈禧太后猶疑不決。朝廷才剛下令緝捕義和團首領,隔天卻又任命包庇義和團的端王為外交大臣。宮廷的陰謀,對推翻壓制義和團的決定大有關係。慈禧太后早已奪去光緒皇帝的實權,正計劃著廢立之舉。她寵愛端王的兒子,想讓他繼承皇位,而端王的兒子卻是一個不中用的無賴漢。端王覺得,對外開戰足以增加他的私人權力,並便利他的兒子承踐帝祚,因此慫恿慈禧太后,使她相信義和團的法術真能抗禦洋人的槍彈,而且,義和團示威的宣稱要擒捉「一龍二虎」來祭天,以懲其誤國之罪。一龍指採納維新運動的光緒皇帝,他兩年前的「百日維新」曾把保守的滿清官僚大大的震動了一下,而二虎係指年邁的慶王和李鴻章,他們是負責洋務的。
端王偽造了一張北京外交團的聯合照會,要求慈禧太后恢復光緒皇帝的實權,這一來,就使得這老婦人相信列強有意作梗,以阻擋她的廢立計劃,所以決意採用義和團,義和團得勢的祕密,便是他們「驅逐洋人」的吶喊口號。朝中幾個思想較開明的樞密大臣曾竭力反對義和團,因為義和團主張焚燒外國使館是違反西洋慣例的;但是這些反對者卻被端王殺掉了。
義和團的分子實際就潛匿在京城中。一位曾經奉旨征討義和團的參將被人暗殺了,而他的部屬一古腦兒入了義和團。在深得民心與勝利的氣氛下,義和團佔領了北京,殺戮外人和華籍教徒,並放火焚燒教堂。外交團對此提出嚴重抗議。而奉旨去調查義和團的剛毅卻覆奏稱:他們是受著天命來驅逐洋人以雪中國之恥的,因而暗暗的開城,把數萬義和團放了進來。
一旦進了城,義和團在慈禧太后和端王的祕密保障之下,立刻放肆恐怖行動起來。他們在街道上到處搜捕並殺戮所謂「大毛子」和「二毛子三毛子」。
什麼叫作大毛子呢?原來指那些僑居在北京的歐洲人;什麼叫二毛子三毛子呢?原來指那些華籍的基督教徒,洋行職員,以及任何滿口洋話的中國人。
他們四處焚燒教堂、洋房、搗毀洋鏡、洋傘、洋鐘、洋畫。而實際上他們所殺戮的中國人多於外國人。他們用來證明一個中國人是否為二毛子的方法,非常簡單。只要讓那有嫌疑的人物跪在當街所設的義和團祭桌面前,然後向他們所信奉的神燒一張黃表,看紙灰上騰的方向如何,便決定此人是否為罪犯。
祭桌總是在街道上向落日的方向設座,那些人民凡欲表示信奉義和團的,都來祭桌面前點香,他們便一面在旁打拳拜齊天大聖孫悟空。孫悟空這個小說上的猴子精,就是他們所供奉的神靈。因此滿街充塞了香氣,使人感覺置身於《西遊記》中的異域。甚至高級官吏也設起了祭桌,邀請義和團領袖到他們家中,而僕役下人加入了義和團,便敢仗勢欺凌主人。
姚先生的名字叫作思安,是一位飽學之士,他很同情有意維新的當朝皇帝,目睹這種情形,認為完全是一種愚昧的舉動,不啻為危險的兒戲,不過他的這種看法只暗藏在心中。他也有他自己反對外國的理由,他認為教堂是仗恃洋人以武力保護才能夠順利傳教。可是他的理智不容許他贊同義和團的行為。所幸的是,羅大和他的兄弟羅同還沒有跟這班下流東西合汙同流。
城中已經發生了戰鬥。德國公使被甘肅士兵襲擊而刺殺了。使館區東交民巷受了包圍,使館衛隊堅守了兩個月,以等候天津的救兵。慈禧太后的寵臣榮祿,受命統轄御禁軍以攻擊各國使館,可是榮祿心中卻不贊成這樣的舉動,他暗中通知使館早做防衛。可是鄰近使館區域的一部分建築物,都已被夷為平地,而南城的全部街道都經燒得牆頹壁倒。北京城實際上已入於義和團之手,非復為朝廷所掌握。就是挑水擔糞的役伕,若不用他們的紅黃巾包頭,也不許去挑水擔糞。
在這樣的情形下,姚思安仍堅決的拒絕遷地避難。他最高限度所能答允的只不過是搗毀幾塊家中的大洋鏡,和一架當初因好奇而買下的西洋望遠鏡。他的住宅離那被毀滅的地區較遠。他對於妻子為了避免屠殺劫掠騷亂而做逃難的種種懇請,總是置之不理。城鄉四面擁滿了軍隊,姚思安認為一動不如一靜。他相信謀事在人,成事在天。他準備接受任何命運的來臨。
他的靜態和冷淡的神情,往往激怒了他的夫人。她咒詛他將來要為了花園或骨董而死,但是到了聯軍當真逼近城池,全城起了一種將遭洗劫的恐懼時,他夫人忍不住對他說:「就算你不愛惜自己的性命,也得替你的孩子打算打算。」
這句話最終打動了他的心坎,不過他口中仍說:「你怎樣知道路上會比城中安全呢?」
於是在七月十八的下午,他們決定動身。他計算他們倘能雇著了騾車向南走,到山東的德州只需八到九天的路程,那麼他們就可算到達了安全的境地了。新任的山東巡撫用武力把義和團驅出了山東省境,因而得以保全治安。義和團原來卻是發源於山東的,因為就在山東省境內首先發生了幾件教案,其中有一件甚至釀成後來將青島租給德國的大禍,前任撫台毓賢且以此革職,因為他助長了義和團。
據說當時,新任撫台袁世凱邀請了一個義和團首領到他面前去表演他們的神力。他吩咐十個義和團員排成一字形,面對著一隊架著新式來福槍的隊伍。一通一個暗號,他的隊伍馬上開槍,奇怪得很,這十個義和團員一點都沒有受傷;原來這些來福槍是未裝實彈的。那個義和團隊長何等得意。軒昂的嚷道:「你瞧著……」語猶未了,這撫台親自掣出手槍,把這幾個義和團一個個射殺了。就這樣把義和團在山東的勢力一股氣推翻了,而經過一個時期的困鬥,義和團都溜到直隸省去了。
穿越天津逃難是辦不到的。假使北京成了萬魔場,天津則早已進了地獄門:而且上天津的路線,亦即直徑趨向火線。從天津逃上京城的難民說:運河上交通壅塞,達數里之遠,船一整天才走半里路。所以他們捨水登陸,南向直驅山東德州,然後再搭運河上的船隻;又因為北京永定門外有土匪,他們得繞道盧溝橋,循陸路入涿州,然後再轉道東南向。
從德州下運河赴上海或杭州,亦為安全路線之一。因為東南諸省的巡撫總督,已經和外國領事簽訂了協定,保護外人的生命財產而維持治安,因此拳匪之亂只侷限在北方。
「我們幾時動身?」姚夫人這麼問。
「後天嘍,」她的丈夫回答說:「我們得準備好了騾車,然後還要打包行李。」
「一天的工夫我怎麼收拾得完呢?」姚夫人嚷了起來,「又有衣箱、又有皮貨、又有珠寶——還有你的骨董。」
「不用管我的骨董,」姚思安淡然地說:「讓這座屋子保持原有的樣子,動也不要動。沒有東西需要打包,只要帶幾件夏季衣衫和準備路上用的銀子。我們並非為快活而去旅行;我們是去逃難。留下羅大和幾個僕人看家。它或許會遭拳匪的劫掠,或許遭兵士劫掠,也或許遭外國軍隊的劫掠,甚至或許整座屋子被放火燒掉。不管你捲不捲起地毯,鎖不鎖好衣箱,都是一樣,假使我們幸而得以避免,也就避免了;假使我們要遭損失,也只好損失了。」
「但是我們還有許多皮貨和珠寶要怎麼樣?」他的妻子又問一句。
「我們能雇到多少車呢?光是載人就需要五輛車,我真不敢說能不能找滿這個數目呢。」想了一想,他喚羅大到廳上來。羅大在姚家工作好多年了,又是姚太太的遠房親戚。姚老爺知道他的為人,是可以把全部財產付託的。
「羅大,」他說,「明天你和我打幾個包裹起來,一些瓷器玉器和精品的書畫,把它們收藏到安全的地方去。但那些座子和框架子仍舊讓它們留在原來的地方。倘有任何強盜闖進來,不用抵抗,只請他們自己去動手好了。千萬不要為了那些沒用的勞什子去拚你的老命!那是犯不著的。」
他又告訴內兄馮舅舅,明天去弄點兒金子銀子來,整錠的,零碎的,好預備路上用。馮舅舅在他家是照顧家事,又管他家藥舖茶葉店的生意。馮舅舅還去拜訪過一位御醫大夫,想設法一路弄到些公家的護衛照會。
那一天夜深人靜,姚思安獨個兒睡在庭院西南的書房裏,特地夜半起身下床去推醒了羅大,拉著他點了一盞洋燈火,帶了一把草耙,一隻鐵鏟,躡手躡足的一同走到後花園來,這樣,年邁的主僕二人挾了六件周漢鼎彝銅器和幾十塊寶玉、石印,由姚思安親手細心地裝入香匣內,埋藏於一棵棗樹下。這樣在燈火和七月的星光下,主僕二人足足工作了一個鐘頭。
在全家還沒有一個人起床之前,姚思安回到屋裏,愉快而興奮。那晚的夜露相當沉重,羅大有些咳嗽,主張要去燉一罐熱茶喝喝。
姚思安是慣常一個人獨宿的,他沒有小老婆。身為一個富裕家庭的主人翁,除了他的書本、骨董和孩子以外,什麼也不能引起他的興趣。他不娶小老婆有兩個原因,第一是因為他的夫人不同意;第二是因為在他三十幾歲娶了木蘭的母親之時,他的生活觀念有了一個強大的轉變。本來是一個敏感的冒險的頑皮孩子,一變為老莊主義的聖哲。
在這個轉變時期以前,他的生命史完全可以說是他家族史上最黑暗的一頁。他曾酗酒縱賭、鬥拳擊劍、馳馬宿娼,過著放蕩的生活。但是,他忽然轉變了。他的父親在他婚後一年去世了,遺留給他一份巨大的家私,有藥鋪子,有茶葉字號分設於杭州、蘇州、揚州、北京,復在四川設有藥草坐莊,福建、安徽設有茶葉坐莊,另外還有幾家典當。在那些年,他內心精神的發展變化,真是深秘不可臆測。所以就連他的夫人也猜不出,究竟他的脾氣是在娶了她以前轉變的,還是在娶了她以後。他戒絕了賭博,以海量出名的酗酒也突然停止,好色縱欲,及其他損害身體的事也完全中止;然而,他對生意竟也棄置不顧,因為內兄馮舅舅是位經商老手,他就完全交他一手掌管了。
一八九八和一九○○年之間,新思想尚在萌芽時期。提倡新思想的就是發動維新,後來實行政變失敗,終於導致光緒皇帝被囚於瀛台的那些人。當時的形勢既這樣波動,姚思安頗也在流行的書籍雜誌中吸收了相當的新思想。
當羅大去替他沏茶時,年長的姚大爺並沒到他妻子與孩子的房間去,卻跑到前面靠西邊的書房裏去。他在土炕上躺了下來,思索今天應該做的事。
每逢他開始一段養生修煉之時,他總是住在書房裏。在夜半起身,盤膝打坐。自額角太陽穴以致面頰下,而及於手掌足心做一定數量之摩擦,並控制丹田,練習深呼吸而節制津液的吸嚥。這樣促進其循環,控制其呼吸,日久功深,他可以在夜深人靜的時候,聽得其自身腸道液體的環流而補養其丹田,所謂丹田者。乃全身精力的中心歸集之所。他這樣操練大約須歷時十分鐘至一刻或二十分鐘,目的在練其氣。在固定的時間,他磨擦手心腳心,但從不過度,一到感覺舒快之時,他就停息下來,感覺氣血周流,直貫兩腿,渾身紅潤。然後全身放鬆,躺下睡一場好覺。
羅大撩起門幃,拿著茶壺走進來,斟了熱騰騰的一杯茶,端到床前。姚思安喝了一口,漱一漱喉,又唾入唾壺。
「老爺,這一趟路程是很吃力的。」羅大說,「你今天該歇息了。我真說不準我們到底能不能找到騾夫和車輛,今天早晨這個打聽的人該有個回覆了。」
說著,又替他東家斟了一杯,接著說:「小的把事情想過了,老爺,還是讓舅老爺留著,小的一個人擔當這責任實在太重了。但是……帶了翠霞、錦兒、銀屏、乳香……當這種時勢,帶著小姑娘就只找些麻煩在身上。」
「不差,」姚大爺說,「去叫老丁和老張來幫你守護這屋子。可是舅老爺是要跟我們一塊兒去的。」老丁和老張都是姚家藥舖的伙計,那家藥舖就在馬大人胡同南邊兒不遠,因為只賣中藥跟茶葉,和洋人沒來往,所以直到現在還沒遭到搶劫。
「那很好。可是這樣便沒有旁的人手了,」羅大回答說,「屋子裏倒要他人少,人越少,事越省。可是那鋪子卻怎麼樣?」
「姓陳的弟兄倆可以留在那裏。除了一些草根藥料紙張,也沒有什麼可以偷的了。他們拿了這些東西有什麼用呢?我們沒有洋鏡子去叫他們搗,但無論如何店面還是先關閉起來,等時局好一些再說。

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